— birdyjump 的个人博客

银行贱卖、股东篱把酒黄昏后市、楼市、欺压弱势、藏玉枕纱厨独、奥运、政客媒体、纸老虎、石油、奢侈品广告、道德推销员、大制作烂片、八国疯会、天热……

一，              我们聚在广场默哀，或许很悲愤，但是需要那么挥舞拳头喊“中国加油”么？中国从来都不缺少这样的口号，也许是大家太难过了，聚在一起找不到一个恰当的可以替代悲伤的表情。但是不要让人感觉我们被人欺负了，咬牙切齿还想报复，就算是，这次是老天爷，安抚亡灵及活人是第一，阿弥佗佛！

二，              人性就是人性，不要把人性的可贵大惊小怪地拿来让我们天天以泪洗面，更不要替代、上升为组织性。更有一种颇为可笑的说法：“灾难中的人性，让我们看到国家、民族的希望”、“痛出一个新中国”、“灾难从某种角度而言帮助中国重塑形象”云云。我虽然情愿这种美好的理想能够实现，但也实在觉得这话说的不太人性。

三，              募捐本是随缘的事，多少都是善意，如今成了众目睽睽的道德审判。只听说逼良为娼，倒是头一次遭遇逼人行善……也未尝不是坏事。只是当你看到一个募捐义卖现场跳着露肉艳舞，你就知道我们中国缺的从不是良心，而是别的一下说不出的东西。包括那个视频网骂和回骂，想必是没有震到自身，缺少感同身受的想象力，倒是启发了语言的才华。对了，在我们的“人性奇迹”里，还有人趁火打劫，拐卖灾区儿童，贪有暗香盈袖污救灾物资……。盗贼毕竟是盗贼，如果因为灾难而弃恶从善，那我们岂不是要对老天爷感激涕零个不休了？

愿天下苍生能从容生死，南无阿弥陀佛！

这是一次纪念大师的聚会

某个古老城堡

法西斯的痕迹还很明显

昏黄的探照灯与通往地下室的暗道

可这是一次回顾大师的展览

时髦的艺术家与诗人都来了

一些刚刚走红的演员、歌手

为什么他们一定要纪念大师呢

大师的孤独灵魂在银幕上

无法诉说只有表情

黑白分明的对比，戏剧性的动作

让大师去死吧

这是我身旁一位鸡冠头说的

跟昨晚我说的一摸一样

让我们来回顾一位还没去世的小说大师吧

他年轻时的桀骜不驯让他成为我们的英雄

他所描写的真实的年代背景下的鲜活人性

在阳光下在广场上在胡同内在卧室里

让我们无所适从地感到晕眩和孤独

他一点也没有脸红地评价自己——大师

于是我们根据他的精神与市场的统一号召力

默认了这种傲气长存的态度（至少比追认好）

昨天我居然遇上了他 天啊

这是一位大师对一位他的书迷的奇遇

我们谈及在他作品中占据主要地位的女性形象

她叫什么来着？晓春还是抗美？

美丽、充满朝气、聪慧、阴郁、残酷，更有些宽容

一个女人可能有什么样的命运，由时代和她的气质决定

大体上，这是个能带来共鸣的令人信服的

甚至让读者爱上她的人物，的确我当然爱她

我的大师立刻反诘我：有时候写一个女人还因为恨她

不要跟我说恨联系着爱，恨是单独的情绪

在爱之后，并非来源于爱

而是来源于写作者自身的阴暗心理

我们一起想象了一下她的银幕形象

光辉而正面，即使让她赤裸在田野里

与劳动人物相映成趣，也还是那么光彩夺目

青春就是美，青春少女像海豚一般动人健壮

但是当她要贯穿大师的众多作品

成为文集中经典的、形象深刻的主角

我们最后那么悲伤

因为她和我们一样

年华似水奔涌而去

我们垂老着身躯

行走在雾气弥漫的街巷

为无处可去唏嘘不已

当然，文学中从未有过可以拯救我们命运的智慧

那些繁复和轻佻的描述，只是智慧的模仿罢了那

些烟云般的文字，那些感动我们的文字

有我们的野心，也有它们自己的游戏，

一位大师和一位读者

邂逅的早晨，互相并不那么从容

却大致坦诚

即使挣扎也心知肚明

巴厘岛回来第2天就随缘弄到了bjork的演唱会门票，结果看了个稀里糊涂。听力太差，难为情哦。

R- 说:
昨天比约克你去看了吗?
birdyjump如来似去非来非去，小飞侠返沪！ 说:
去了，本来打算放弃的，突然临时有了一张票
birdyjump如来似去非来非去，小飞侠返沪！ 说:
你呢？
R- 说:
哦听说她最后唱了一首 ** 的歌啊?
R- 说:
 没去
birdyjump如来似去非来非去，小飞侠返沪！ 说:
我也没听懂，算比较新的歌吧
birdyjump如来似去非来非去，小飞侠返沪！ 说:
最后一个满堂彩，天女散花。唱什么不知道
R- 说:
http://cache.tianya.cn/pub/c/funinfo/1/1100490.443.shtml
R- 说:
 
birdyjump如来似去非来非去，小飞侠返沪！ 说:
我只听出一首老歌，其他要么是新专辑的，要么是别的我没听过的专辑里的
bjork在音乐上的确很高级，也很顽皮。嗓子天生的好啊
R- 说:
哦
birdyjump如来似去非来非去，小飞侠返沪！ 说:
很有想象力，但是。很多东西我是没什么感觉的，我也不知道人们为什么那么激动
birdyjump如来似去非来非去，小飞侠返沪！ 说:
估计太大牌了
birdyjump如来似去非来非去，小飞侠返沪！ 说:
昨天的演出，我能被感染的音乐只占20％
R- 说:
赫赫
R- 说:
是啊
R- 说:
哦
birdyjump如来似去非来非去，小飞侠返沪！ 说:
她现场的乐队编制是：一个电脑操控、一个DJ、两个键盘、一个打击乐、一个10人的管乐团
R- 说:
哦
birdyjump如来似去非来非去，小飞侠返沪！ 说:
这种配置就是创意
birdyjump如来似去非来非去，小飞侠返沪！ 说:
这个的确很牛
R- 说:
为什么牛啊?
birdyjump如来似去非来非去，小飞侠返沪！ 说:
她的音乐很多是奇数拍，故意取消完整的小节概念，率动是残缺的
birdyjump如来似去非来非去，小飞侠返沪！ 说:
律动
R- 说:
哦
birdyjump如来似去非来非去，小飞侠返沪！ 说:
牛，就是现场配器上的这种组合创意吧
birdyjump如来似去非来非去，小飞侠返沪！ 说:
10人管乐团，功能强大啊，跟她配合的很舒服
birdyjump如来似去非来非去，小飞侠返沪！ 说:
舞台气氛全靠这10个人与bjork互动呢

世界充满杂质和声音，纯净可能暂时只是一个理想。在巴厘岛遇到一个开旅馆的德国壮汉，他也支持藏玉枕纱厨独，他也就是支持，他不会跑西东篱把酒黄昏后藏去成为恐怖分子，bjork更没这种可能。

很多人也想依附资本原则，但是不那么成功而已；而娜塔莎则是代表了消极逃避的一类人，他们没有足够的力量去对抗新原则，但是也无法融入其中，因此他们采取的方式往往就是边缘化。边缘化是对原则自身纯粹的否定，而并不建立任何新的原则，他们的灵魂早已游离出世界之外，而他们的肉身却不得不受着新原则的制约（这是谁都无法逃脱的，在这个意义上马克思是最正确的），他们用可能的一切方式破坏规则，吸毒、滥交，这些方式毫无疑问都是自杀性的，丝毫也不成全他们自己（他们都是潜在的或者庸俗的911事件制造者），对那些不谙规则的人来说他们也许比较清醒，但是事实上他们迟早完全麻木，因为他们在抹杀自己的生命。这是两种典型，而我们更多的人则是这两种典型之间的摇摆者，当我们加薪或者升职的时候我们感到自己在享受规则，当我们受挫我们便难免自暴自弃，当然，最后，在发完牢骚之后，我们全都按照马克思的铁则回到各自的位置上去了。
　　现在我们知道什么是小资了。小资就是身处资本原则之中，依靠资本原则建立自身，然而又因为占有的资本份额（社会权力）较少而常常受挫，自身的个性无法得到实现，从而产生一种摇摆不定的状态。他们的个性同原则融合最好的时候是第三等级上升的阶段，那时候世界的舞台是同样属于他们的，而当二战结束，资本一统天下，他们的好日子便过去了。因此小资的基本情调就是怀旧和感伤。在字典里我们可以看到，从唯美主义到浪漫主义，所有小资艺术样式后面都标有“颓废主义”的解释，这与我们所理解的多少有些偏差，浪漫主义不是同理想连在一起的么？唯美主义追求纯粹的美也是颓废么？答案是：是的，都是颓废的。不仅因为面对全球化的新原则，那一切都是反动的，而且更重要的是：说它们颓废不是为了肯定当下的原则，而只是说，它们埋头沉浸于过去的脱离现实生活的想象和情绪之中，是并非积极的，在当代，唯有马克思是最积极的，因而按照萨特的话来说，是“不可超越的”。 ——引自邝言《野蛮人入侵》的影评《消逝的野蛮人》http://www.douban.com/review/1159953/


这家伙，我们的尴尬困境就这么被他说了。牛！

我从未真正喜欢过雪。在北方，下雪节日般的快乐，但因为打雪仗会真的变成一场暴力游戏。不化的雪会变脏，硬硬滑滑的。让人走路的动作变得滑稽。最关键的是，寒冷。北方的冷，是一种刀伤。现在，南方的雪，形成了彻骨的内伤。
我不由得会想起帕幕克的《雪》，诗人在雪中领悟世界，领悟文学真谛，也领悟自身的命运。我能领悟什么呀？
……原来9片的电暖气在这种寒冷中，已经不能维持12平米的室内温暖。领悟什么？这时候管用的只有热水袋和电热毯。电热毯，总在冬夜赐予我神奇的飞毯。我终于看完了《我的千岁寒》，王朔自称“定中”写成的神秘主义作品，写六祖悟道的故事。王朔的紊乱“禅语”对我构成深度催眠：就是我在入梦后，思绪中有些自言自语的东西，像是一些类似的词汇在我脑子那儿自己自动排列组合，竟然让我萌生了一种超然的幸福感。看来书，还真不能随便读，读书也是会走火入魔的，运气好，你就走火入佛去。

给朋友们拜年了！我感恩于你们带给我的，全部是快乐。新的鼠年，让我们继续。跟我一起属鼠的，注意备好红色内衣。；）

困惑，密宗的上师可以答应施主帮助亡故的亲人转世轮回成下一代亲人么？学佛的本意允许如此么，为什么会引起我这么大的差别心呢？
我直接劝解可怜的朋友，不要妄想，不要信这样的上师。但在这时，我也深陷于一种宗教信仰的恐慌感里，我谤佛了么？谤佛之罪可以在实相的统摄内被无差别的看待么？人之苦，眼前全是那么真切的假相，执迷不悟。

如何是一种观无差别的方法呢？太难了。

钟茌的唱片《简单世界》首发式，第一次在现场打电鼓。我听着耳机里播放的伴奏，一边挥臂，一边辨别属于我击打的声音。老妖这次铁定了要用电鼓，用可以说目前最好的ROLAND V－drum，或许纯粹的电子现场，必要强调电子化的演奏设备吧。毕竟还是略有紧张感的，因为我不能出一丁点差错，一旦出了也很难补救。从演出经验的角度而言，不知道算是进步还是退化。演完以后反而兴奋起来，看来是蒙混过关了。这个已经过去了，不重要了。重要的是我该为能与钟茌这样出色的歌手合作演出而骄傲，为老妖几年的音乐之果而自豪。这是我们上海独立音乐的一次漂亮的发音。

虽然钟茌提醒我们“简单世界”的可怕，可是正是世界的繁复给了我们无穷的压力，我们其实需要简化的世界，哪怕失去很多选择。我们人类是喜欢犯贱的自以为聪明的可怜可恨生物。

我过了一个颇为奇幻的新年，31号的一个卖贱演出是在外滩3号7楼的一个洋饭馆。好家伙！没排练没试音的，还让我穿得像个宫廷小丑，跟着四位古典乐器淑女玩优雅的室内乐，我隐藏在她们神秘修士服的后面，摆弄一点所谓的背景打击乐，制造点森林氛围。搞演出策划的真缺德，策划书上说我应该穿的像罗宾汉的小喽啰的，总算是又遇到文化局来突击检查非法演出，我还以为可以不用继续丢人现眼了。可是他们（演出管理者）显然对于这种局面是见多不怪的。我都多少年没跟文化局玩捉迷藏的游戏了，你说我容易么我！

好歹是蒙混过关，他们和她们都夸奖我乖巧伶俐，玩的跟音乐很合拍。这里要感谢外号小皮球的一位前辈，萍水相逢就愿意借给我澳洲雨棍这样的宝贝，森林氛围全靠它了。

本来打算去外滩1号与顶马普天同庆迎2008的，陆晨也带我混进去了，但5分钟后我就落荒而逃，不想当沙丁鱼罐头。最后，比较无奈……看第3遍色戒，而且是跟5个女的一起看,从容吧！……惨！大家新年好吧！

今年主题是结婚，于是从2月14日求婚开始，围绕着结婚主旋律，我们俩且一阵忙活。结到11月18日的婚礼after party算是告一段落。在北京帅哥同时也是临时伴郎的高飞和洁怡妹妹的“提携”下，筋疲力尽的我们背着沉重的婚庆装备和大包小包的礼物、礼金爬回我们蜗居的闹市小屋里，虽然滩坐在沙发上，我感觉这一下午的欢闹之音还在耳中荡漾呢，陈太眼神却已开始与我对焦距，婚是结完了，接下来……。其实我们心里早都想好，今年主题结婚；明年主题——蜜月。哈哈！

不过，从开始忙于婚事开始，音乐时光的确减少很多。零星的几次演出倒也可圈可点。万圣节做活鬼跟joris、toshi在4live大搞dropkicks一次，最绝的是，你们谁也想不到，我们在前几天突然被什么人邀请到一个叫“巾帼园”的地方，一去才发现原来是蔡嘎亮的场子，他为了搞点花头，不问青红皂白找个外国摇滚乐队给下面的爷叔阿姨尝个新鲜。让我能幸运地第一次领教蔡嘎亮脱口秀的牛人之处。

叙事民谣周朝兄的唱片终于亮相，携tabla帮他一起唬人去，在音乐厅地下室煞有其事玩了几分钟，兰色花园的唱片正式发行上市，可惜请不出假去道贺一下。总得来说，这些天很热闹，别人热闹，我也热闹。热闹的都不知道方向在哪儿，有什么可歌可泣的。

现在静下来，想想，我该回来了。